{"id":12162,"date":"2023-08-21T13:22:16","date_gmt":"2023-08-21T13:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/arche.plus\/?p=12162"},"modified":"2024-09-21T10:58:39","modified_gmt":"2024-09-21T10:58:39","slug":"archeplus-spiritual-ministry-med-en-komplementaer-tilgang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arche.plus\/da\/archeplus-spiritual-ministry-med-en-komplementaer-tilgang\/","title":{"rendered":"arche+ \u00e5ndelig tjeneste med en komplement\u00e6r tilgang"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Som arche+ hub er vi kaldet til at styrke Guds folk til igen at placere sig holistisk under Guds herred\u00f8mme og ikke l\u00e6ngere skelne mellem det \u00e5ndelige og det verdslige liv. Vi forf\u00f8lger en komplement\u00e6r\u2503all-society, all-pervading-strategi.<\/p>

Vores land er i h\u00f8j grad p\u00e5 vej ind i en hedensk livsstil og afviser sine hebraiske+kristne r\u00f8dder. De fleste mennesker i Tyskland har aldrig oplevet evangeliets helbredende og fornyende kraft. Som en apostolisk tjeneste er vi salvet til at bringe helbredelse, fornyelse, udfrielse og praktiske l\u00f8sninger. Vores apostoliske kald g\u00e5r langt ud over kirkeplantning.<\/p><\/div>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bringer globale l\u00f8sninger, hvor der ikke synes at v\u00e6re nogen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den apostoliske tjeneste er n\u00f8dvendig for at g\u00f8re Guds visdom synlig. Ved at give konkrete \u00f8konomiske systemer, der g\u00f8r det muligt at fors\u00f8rge mennesker. \u00d8konomiske systemer, hvor arbejde og menneskelig v\u00e6rdighed er uadskillelige. Vores vision som apostolisk\u2503 profetisk tjeneste er at skabe en fremtid, hvor mennesker og skaberv\u00e6rket samt mennesker og Skaberen lever i harmoni med hinanden.<\/p>

I vores kamp for at opfylde den apostoliske mission med en komplement\u00e6r tilgang (fra det latinske 'complementum', supplement, f\u00e6rdigg\u00f8relse), som ikke kan reduceres til klassisk evangelisering og kirkeplantning, st\u00f8der vi p\u00e5 en manglende forst\u00e5else her og der i Kristi legeme. Gennem vores tjeneste sigter vi ogs\u00e5 mod at udvide b\u00e5de den teoretiske og frem for alt den praktiske forst\u00e5else af apostolisk tjeneste.<\/p>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"<\/figure>
Komplementaritet<\/h5>

Et levende eksempel p\u00e5 komplementaritet er den s\u00e5kaldte Rubins vase. Dette vippebillede tilskrives den danske psykolog Edgar J. Rubin (1886-1951). Billedet \"vipper\" for beskueren ind i \u00e9n \"tilstand\" ad gangen.\n\nMan kan enten se en vase eller to ansigter. Beskuerens fokus afg\u00f8r, hvilket billede der kommer frem. Hvis han ser vasen, bliver ansigterne sl\u00f8rede og omvendt.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"en<\/figure>
De to sider af samme m\u00f8nt<\/h5>

\"Enhver m\u00f8nt har to sider\", plejede vores for\u00e6ldre og bedstefor\u00e6ldre at sige. Og der er en vis sandhed i det.\n\nSom arche+ hub er vi en komplement\u00e6r femfoldig tjeneste. Vi er en apostolisk hub og en innovationshub p\u00e5 samme tid. Det ene er et kompliment til det andet. Begge er en del af den samme \"arche+\"-m\u00f8nt. Sp\u00f8rgsm\u00e5let om oprindelse og identitet er to sider af samme sag.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I fysikken har man opdaget mange f\u00e6nomener, som kun kan beskrives i komplement\u00e6re termer, nemlig i form af to- og trefarvet komplementaritet. Vi taler f.eks. om komplement\u00e6rfarver, n\u00e5r to farver (f.eks. r\u00f8d og gr\u00f8n) supplerer hinanden og danner hvid. I eksperimenter kan en elektron kun bevises separat som en partikel p\u00e5 den ene side og som en b\u00f8lge p\u00e5 den anden side, og alligevel er den altid begge dele p\u00e5 samme tid. Det g\u00e6lder ogs\u00e5 for lys.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\u00a0<\/div>
Der er mange eksempler p\u00e5 supplerende undervisning Treenigheden, Jesus Kristus som Gud og menneske p\u00e5 samme tid, forudbestemmelse og ansvar, dom og tilgivelse, Guds k\u00e6rlighed og vrede, l\u00e6re og liv, d\u00e5ben som Guds og menneskets handling, tro og viden, lov og n\u00e5de, embedets n\u00f8dvendighed og det almindelige pr\u00e6sted\u00f8mme eller mandens og kvindens forskellighed og samh\u00f8righed pr\u00e6senteres i Bibelen hver is\u00e6r for os med to eller flere sider, der h\u00f8rer ul\u00f8seligt sammen og alligevel kun kan t\u00e6nkes i forl\u00e6ngelse af hinanden. Det er ikke \"ulogiskhed\", men menneskets begr\u00e6nsninger, der sikrer, at mennesket er afh\u00e6ngigt af supplerende udsagn, is\u00e6r inden for den bibelske \u00e5benbaring.\u00a0<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t

\n\t\t\t\tKomplement\u00e6r t\u00e6nkning betyder, at to, tre eller flere sider af et f\u00e6nomen kun kan analyseres og beskrives \u00e9n efter \u00e9n.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Den komplement\u00e6re tilgang med Paul<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

P\u00e5 sin anden missionsrejse grundlagde Paulus det f\u00f8rste kristne samfund i Europa i Filippi. Han skriver i sit brev til filipperne:<\/p><\/div>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n
\n\n\"... arbejd p\u00e5 at blive frelst med frygt og b\u00e6ven. For det er Gud, som virker i jer b\u00e5de at ville og at g\u00f8re efter sin gode vilje.\" Filipperne 2:12-18<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n\n
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Det er en paradoksal formulering. P\u00e5 den tvingende side opfordrer Paulus sin menighed til at g\u00f8re en indsats og arbejde for deres egen frelse. Det g\u00f8r han p\u00e5 samme m\u00e5de, som man taler til mennesker med deres egen vilje og valgfrihed. P\u00e5 den indikative side taler han imidlertid om en Gud, som skaber menneskers vilje og opfyldelse uafh\u00e6ngigt af deres frie vilje. Paulus bruger pr\u00e6destinatorisk sprog til at retf\u00e6rdigg\u00f8re og forst\u00e6rke dette l\u00f8fte, f.eks. i sit brev til romerne:<\/div>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n\n\"Men vi ved, at alle ting virker sammen til det gode for dem, der elsker Gud, for dem, der er kaldet efter hans hensigt. For dem, som han udvalgte, har han ogs\u00e5 forudbestemt til at blive ligedannet med sin s\u00f8ns billede, for at han skulle v\u00e6re den f\u00f8rstef\u00f8dte blandt mange br\u00f8dre. Men dem, som han forudbestemte, kaldte han ogs\u00e5; dem, som han kaldte, retf\u00e6rdiggjorde han ogs\u00e5; og dem, som han retf\u00e6rdiggjorde, herliggjorde han ogs\u00e5.\"<\/strong> Romerne 8:28<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
N\u00e5r Paulus taler pr\u00e6destinatorisk p\u00e5 forsikringens side, vinder han visheden om den ubetingede, alt virkende n\u00e5de, men han mister menneskets ansvar, som skal st\u00e5 til regnskab over for Gud. Paulus yder menneskets ansvar over for Gud retf\u00e6rdighed med formuleringen: Arbejd for din frelse med frygt og b\u00e6ven. Ved at holde fast i b\u00e5de menneskets ansvar og Guds altomfattende n\u00e5de opst\u00e5r der et dilemma, som ikke kan l\u00f8ses, men som kan bringes ind i et komplement\u00e6rt forhold.<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n\n\"... arbejd p\u00e5 at blive frelst med frygt og b\u00e6ven. For det er Gud, som virker i jer b\u00e5de at ville og at g\u00f8re efter sin gode vilje.\" Filipperne 2:12-18<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
Med sin \"fordi\"<\/strong>\u00a0Paulus skaber en relation mellem de supplerende udsagn.<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t

\n\t\t\t\tVi er ansvarlige over for Gud og er forudbestemt til hans n\u00e5de.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\nEnten ser man det frie menneskes ansvar over for Gud, og s\u00e5 bliver n\u00e5den sl\u00f8ret. Eller ogs\u00e5 er Guds altomfattende n\u00e5de til stede, og i s\u00e5 fald bliver menneskets ansvar og frihed sl\u00f8ret. Man kan kun gribe \u00e9n side ad gangen. Men begge dele h\u00f8rer til den samme medalje. Gennem den \"fordi\"<\/strong> dreje Paulus' s\u00e6tninger i retning af forudbestemmelse. Og alligevel er dette \"fordi\"<\/strong> bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt. Paulus viser s\u00e5ledes en fornemmelse af, at de ul\u00f8selige mods\u00e6tninger p\u00e5 en eller anden m\u00e5de er relateret til hinanden. I Paulus' forstand kan vi sige: Vi er ansvarlige over for Gud og er forudbestemt til hans n\u00e5de. En lignende komplement\u00e6r formulering bruges i en fortolkning af det senmiddelalderlige princip \"ora et labora\"<\/strong>Bed, som om alt afhang af Gud, og arbejd, som om alt afhang af dig.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Et folk, der er helt under Guds herred\u00f8mme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Jeg har l\u00e6rt af messianske j\u00f8der om \"vores kristne r\u00f8dder\", at Guds rige allerede begyndte med stamfaderen Abraham, bredte sig til Israels folk, og at ikke-j\u00f8diske troende ogs\u00e5 blev inddraget gennem Kristus. Der var engang et folk, som var helt under Guds herred\u00f8mme og ikke l\u00e6ngere skelnede mellem det \u00e5ndelige og det verdslige liv. M\u00e5tte dette syn udvide vores \u00e5ndelige perspektiv. V\u00e6k fra fokus p\u00e5 kirkebygning og hen imod en st\u00f8rre forst\u00e5else. Denne erkendelse udfolder en buket af \u00e5benbaringer.<\/p><\/div>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Moses og mange andre mennesker fra Det Gamle Testamente var apostle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\nMoses stod i spidsen for denne nation af disciple; han var tydeligvis kaldet til at v\u00e6re apostel. Han omtales aldrig som s\u00e5dan i Det Gamle Testamente, men hvis man ser p\u00e5 hans person, kan man genkende de klassiske kendetegn ved en apostolisk personlighed: en klar f\u00f8lelse af kald, kombineret med autoritet til at handle p\u00e5 en befriende og genopbyggende m\u00e5de. Derudover betror Gud ham et helt folk - kombineret med opgaven at f\u00f8re dem til det forj\u00e6ttede land og vejlede dem til et liv, der er Gud til behag.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Josva handler tydeligvis apostolisk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\nSet i dette lys viser mange personligheder i Det Gamle Testamente sig at have haft en klar apostolisk indflydelse. Tag for eksempel Josva: Hans autoritet til at handle stammer ikke kun fra det faktum, at han er Moses' udpegede repr\u00e6sentant og senere efterf\u00f8lger. Vi ser ogs\u00e5 i ham, hvordan han med apostolisk autoritet viser vejen og g\u00f8r plads til Guds folk, som derefter indtager, beplanter og bebor landet.\n\nHimmel og jord arbejder sammen ved at drive k\u00e6mperne ud og overvinde tilsyneladende uoverstigelige f\u00e6stninger - kort sagt ved at opn\u00e5 sejr. Med al respekt for opgavens omfang g\u00e5r Josva videre med en bevidsthed om Guds autoritet. Han \u00e5bner omr\u00e5derne, konsoliderer og fordeler landet, organiserer ejerskabsstrukturerne og l\u00e6gger grunden til, at et samfund som helhed kan leve under Guds herred\u00f8mme.\n\n<\/div>\n
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Joseph - en apostel inden for forretning og politik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\nHan demonstrerer Guds visdom, storhed og k\u00e6rlighed for \u00f8jnene af nationerne og planter den sparsomme rest af sit folk lige i hjertet af det, der dengang var det mest magtfulde imperium i den kendte verden. P\u00e5 det tidspunkt var israelitterne kun 70 mand og truet af udryddelse. Men Gud kalder en mand ud af deres midte for at redde sit folk fra undergang. Kongerne Saul, David og Salomo p\u00e5tog sig ogs\u00e5 deres apostoliske mission. Hvis vi f\u00f8lger denne logik, s\u00e5 h\u00f8rer Saul, David og Salomo ogs\u00e5 til i denne kategori. Det bliver ogs\u00e5 klart, hvilken dimension dette kald kan antage: Her er det endda tydeligt forbundet med kongeembedet. Det er dog ikke embedet, der driver den guddommelige mission, men snarere det faktum, at Gud har bemyndiget sine konger.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Apostle som fortropper<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\nGud har ogs\u00e5 \"kaldet nogle til at v\u00e6re apostle\" i dag. Hvis de ikke p\u00e5tager sig deres mandat til at genkende og gennemf\u00f8re Guds planer i en st\u00f8rre sammenh\u00e6ng, s\u00e5 mangler verden vigtige strategiske brikker i puslespillet. Eller for at sige det positivt: N\u00e5r mennesker realiserer deres apostoliske mandat, fremmer det kraftigt Guds gode hensigter, is\u00e6r missionen. Apostlene skal g\u00e5 f\u00f8rst. F\u00f8rst derefter vil de andre kristne f\u00f8lge efter med alle deres gaver og fylde de \u00e5bne rum med liv.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Apostle skaber forandring i stor skala<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ligesom mange andre mennesker rundt om i verden er vi p\u00e5lagt og bemyndiget af Gud til at opbygge Guds rige p\u00e5 jorden p\u00e5 en banebrydende m\u00e5de.<\/p>