{"id":12162,"date":"2023-08-21T13:22:16","date_gmt":"2023-08-21T13:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/arche.plus\/?p=12162"},"modified":"2024-09-21T10:58:39","modified_gmt":"2024-09-21T10:58:39","slug":"%d7%a9%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%a8%d7%95%d7%97%d7%a0%d7%99-archeplus-%d7%91%d7%92%d7%99%d7%a9%d7%94-%d7%9e%d7%a9%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%94","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arche.plus\/he\/%d7%a9%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%a8%d7%95%d7%97%d7%a0%d7%99-archeplus-%d7%91%d7%92%d7%99%d7%a9%d7%94-%d7%9e%d7%a9%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%94\/","title":{"rendered":"\u05e9\u05d9\u05e8\u05d5\u05ea \u05e8\u05d5\u05d7\u05e0\u05d9 arche+ \u05d1\u05d2\u05d9\u05e9\u05d4 \u05de\u05e9\u05dc\u05d9\u05de\u05d4"},"content":{"rendered":"
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Wir als arche+ hub sind berufen Gottes Volk erneut zu bef\u00e4higen, sich ganzheitlich unter Gottes Herrschaft zu stellen und nicht mehr zwischen geistlichem und weltlichem Leben zu unterscheiden. Wir verfolgen eine komplement\u00e4re\u2503gesamtgesellschaftliche, alles durchdringende Strategie.<\/p>

Unser Land driftet weitgehend in heidnische Lebensweisen ab und lehnt seine hebr\u00e4isch+christlichen Wurzeln ab. Die meisten Menschen in Deutschland haben die heilende, erneuernde Kraft des Evangeliums noch nie erfahren. Wir als apostolischer Dienst sind gesalbt Heilung, Erneuerung, Befreiung sowie ganz praktische L\u00f6sungen zu bringen. Unsere apostolische Berufung geht weit \u00fcber den Gemeindebau hinaus.<\/p><\/div>

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Weltweite L\u00f6sungen bringen, wo es keine zu geben scheint<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der apostolische Dienst ist n\u00f6tig, um Gottes Weisheit sichtbar zu machen. Indem er ganz konkret Wirtschaftsordnungen schenkt, die die Versorgung f\u00fcr Menschen erm\u00f6glicht. Wirtschaftsordnungen bei denen Arbeit und Menschenw\u00fcrde untrennbar sind. Unsere Vision als apostolisch\u2503prophetischer Dienst ist es eine Zukunft zu schaffen, in welcher Mensch und Sch\u00f6pfung sowie Mensch und Sch\u00f6pfer im Einklang miteinander leben.<\/p>

In unserem Ringen um den apostolischen Auftrag mit einem komplement\u00e4ren (von Lat. ‚complementum‘, Erg\u00e4nzung, Vervollst\u00e4ndigung) Ansatz, der nicht auf klassische Evangelisation und Gemeindebau reduziert werden kann, sto\u00dfen wir hier und da auf mangelnde Erkenntnis im Leib Christi. Unser Anliegen ist es auch durch unseren Dienst sowohl das theoretische aber vor allem das praktische Verst\u00e4ndnis vom apostolischen Dienst wesentlich zu erweitern.<\/p>

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Komplementarit\u00e4t<\/h5>

Ein anschauliches Beispiel f\u00fcr Komplementarit\u00e4t ist die sogenannte Rubinsche Vase. Dieses Kippbild wird dem d\u00e4nischen Psychologen Edgar J. Rubin (1886-1951) zugeschrieben. Das Bild \u201ekippt\u201c f\u00fcr den Betrachter in jeweils einen \u201eZustand\u201c.\n\nEntweder ist eine Vase zu sehen oder zwei Gesichter. Der Fokus des Betrachters entscheidet \u00fcber das Bild, das entsteht. Sieht er die Vase, werden die Gesichter unscharf und umgekehrt.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\"\u05de\u05d8\u05d1\u05e2<\/figure>
\u05e9\u05e0\u05d9 \u05d4\u05e6\u05d3\u05d3\u05d9\u05dd \u05e9\u05dc \u05de\u05d8\u05d1\u05e2 \u05d0\u05d7\u05d3<\/h5>

\u201eJede Medaille hat zwei Seiten\u201c, haben unsere Eltern und Gro\u00dfeltern immer gesagt. Und da ist etwas Wahres dran. \n\nWir als arche+ hub sind ein komplement\u00e4rer f\u00fcnff\u00e4ltiger Dienst. Wir sind ein apostolic hub und gleichzeitig auch ein innovation hub. Das eine ist das Kompliment zum anderen. Beide geh\u00f6ren zur selben Medaille \"arche+\". Die Frage nach der Herkunft und nach der eigenen Identit\u00e4t sind zwei Seiten derselben Medaille.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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In der Physik hat man viele Ph\u00e4nomene entdeckt, die man nur komplement\u00e4r beschreiben kann, und zwar in einer Zweier und Dreierkomplementarit\u00e4t. So spricht man von Komplement\u00e4rfarben, wenn sich zwei Farben (z. B. Rot und Gr\u00fcn) zu Wei\u00df erg\u00e4nzen. Ein Elektron kann im Experiment nur getrennt einerseits als Teilchen und andererseits als Welle erwiesen werden und ist doch immer beides zugleich. Das gilt auch f\u00fcr das Licht.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Es gibt viele Beispiele f\u00fcr komplement\u00e4re Lehre in der Bibel, die Dreieinigkeit, Jesus Christus was Gott und Mensch zugleich, Pr\u00e4destination und Verantwortung, Gericht und Begnadigung, Liebe und Zorn Gottes, Lehre und Leben, die Taufe als Handeln Gottes und des Menschen, Glaube und Wissen, Gesetz und Gnade, die Notwendigkeit von Amt und allgemeinem Priestertum oder die Unterschiedlichkeit und Zusammengeh\u00f6rigkeit von Mann und Frau werden uns in der Bibel jeweils mit zwei oder mehr Seiten vorgestellt, die unl\u00f6sbar zusammengeh\u00f6ren und doch nur nacheinander zu denken sind. Nicht die „Unlogik“, sondern die Begrenztheit des Menschen sorgt daf\u00fcr, dass der Mensch gerade auch im Bereich der biblischen Offenbarung auf komplement\u00e4re Aussagen angewiesen ist.\u00a0<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\tKomplement\u00e4res Denken bedeutet, dass man zwei, drei oder mehrere Seiten eines Ph\u00e4nomens nur nacheinander untersuchen und beschreiben kann.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Der Komplement\u00e4re Ansatz bei Paulus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Paulus hatte auf seiner zweiten Missionsreise in Philippi die erste Christengemeinde Europas gegr\u00fcndet. In seinem Brief an die Philipper schreibt er:<\/p><\/div>

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\n\n\u201e\u2026 schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Denn Gott ist\u00b4s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.\u201c Philipper 2:12-18<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n\n
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Es ist eine paradoxe Formulierung. Auf der imperativen Seite fordert Paulus seine Gemeinde auf, sich anzustrengen und f\u00fcr das eigene Heil zu schaffen. Er tut dies so, wie man zu Menschen mit eigenem Willen und Entscheidungsfreiheit redet. Auf der indikativen Seite spricht er jedoch von einem Gott, der unabh\u00e4ngig von der Willensfreiheit des Menschen dessen Wollen und Vollbringen bewirkt. Zur Begr\u00fcndung und Verst\u00e4rkung dieser Zusage gebraucht Paulus eine pr\u00e4destinatorische Sprache, z.B. im R\u00f6merbrief:<\/div>

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\n\n\u201eWir wissen aber, da\u00df denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschlu\u00df berufen sind. Denn die er ausersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, da\u00df sie gleich sein sollten dem Bild seines Sohnes, damit dieser der Erstgeborene sei unter vielen Br\u00fcdern. Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.\u201c<\/strong> R\u00f6mer 8,28<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n
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Wenn Paulus auf der Seite des Zuspruchs pr\u00e4destinatorisch redet, gewinnt er die Gewissheit der bedingungslosen, allwirksamen Gnade, aber er verliert die Verantwortung des Menschen, der vor Gott Rechenschaft geben muss. Der Verantwortlichkeit des Menschen vor Gott wird Paulus gerecht durch die Formulierung: schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Indem er sowohl an der Verantwortung des Menschen als auch an der allwirksamen Gnade Gottes festh\u00e4lt, entsteht ein Dilemma, das zwar nicht aufgel\u00f6st, aber komplement\u00e4r in Beziehung gebracht werden kann.<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\n\u201e\u2026 schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Denn Gott ist\u00b4s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.\u201c Philipper 2:12-18<\/strong><\/em>\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mit seinem „denn“<\/strong>\u00a0schafft Paulus eine Relation zwischen den komplement\u00e4ren Aussagen.<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\tWir stehen in der Verantwortung vor Gott und sind pr\u00e4destiniert f\u00fcr seine Gnade.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\nEntweder man sieht die Verantwortung des freien Menschen vor Gott, dann wird die Gnade unscharf. Oder die allwirksame Gnade Gottes ist pr\u00e4sent, dann werden Verantwortung und Freiheit des Menschen unscharf. Man kann immer nur jeweils eine Seite erfassen. Aber beide geh\u00f6ren zur selben Medaille. Durch das \u201edenn\u201c<\/strong> drehen die S\u00e4tze des Paulus in Richtung Pr\u00e4destination. Und doch ist dieses \u201edenn\u201c<\/strong> bemerkenswert. Damit zeigt Paulus ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr, dass die unaufl\u00f6sbaren Widerspr\u00fcche irgendwie in Beziehung zueinander stehen. Man kann im Sinne von Paulus sagen: Wir stehen in der Verantwortung vor Gott und sind pr\u00e4destiniert f\u00fcr seine Gnade. Eine \u00e4hnlich komplement\u00e4re Formulierung verwendet eine Auslegung des sp\u00e4tmittelalterlichen Grundsatzes \u201eora et labora\u201c<\/strong>: \u05d4\u05ea\u05e4\u05dc\u05dc \u05db\u05d0\u05d9\u05dc\u05d5 \u05d4\u05db\u05dc \u05ea\u05dc\u05d5\u05d9 \u05d1\u05d0\u05dc\u05d5\u05d4\u05d9\u05dd \u05d5\u05e2\u05d1\u05d5\u05d3 \u05db\u05d0\u05d9\u05dc\u05d5 \u05d4\u05db\u05dc \u05ea\u05dc\u05d5\u05d9 \u05d1\u05da.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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\u05e2\u05dd \u05e9\u05d4\u05d5\u05d0 \u05dc\u05d2\u05de\u05e8\u05d9 \u05ea\u05d7\u05ea \u05e9\u05dc\u05d8\u05d5\u05e0\u05d5 \u05e9\u05dc \u05d0\u05dc\u05d5\u05d4\u05d9\u05dd<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Von messianischen Juden habe ich \u00fcber \u201eunsere christlichen Wurzeln\u201c gelernt, dass Gottes K\u00f6nigreich bereits mit dem Stammvater Abraham begonnen, sich in dem Volk Israel ausgebreitet hat und durch Christus auch nichtj\u00fcdische Gl\u00e4ubige hinzugezogen wurden. Es gab schon einmal ein Volk, das komplett unter Gottes Herrschaft stand und nicht mehr zwischen geistlichem und weltlichem Leben unterschied. M\u00f6ge diese Sichtweise unsere geistlichen Blick weiten. Weg von der Konzentration auf Gemeindebau, hin zu einem gr\u00f6\u00dferen Verst\u00e4ndnis. Diese Erkenntnis entfaltet einen Blumenstrau\u00df voller Offenbarungen.<\/p><\/div>

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\u05de\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05e0\u05e9\u05d9\u05dd \u05e8\u05d1\u05d9\u05dd \u05d0\u05d7\u05e8\u05d9\u05dd \u05de\u05d4\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea \u05d4\u05d9\u05e9\u05e0\u05d4 \u05d4\u05d9\u05d5 \u05e9\u05dc\u05d9\u05d7\u05d9\u05dd<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\nDiesem Volk aus J\u00fcngern stand Mose vor, er war eindeutig als Apostel berufen. Er wird im Alten Testament nie so genannt, aber wenn man seine Person anschaut, erkennt man die klassischen Merkmale einer apostolischen Pers\u00f6nlichkeit: Ein klares Berufungserlebnis, verbunden mit der Vollmacht, befreiend und wiederherstellend zu handeln. Au\u00dferdem vertraut ihm Gott ein ganzes Volk an \u2013 verbunden mit der Aufgabe, es in das verhei\u00dfene Land zu f\u00fchren und zu einem Gott gef\u00e4lligen Leben anzuleiten.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2 \u05e4\u05e2\u05dc \u05d1\u05d1\u05d9\u05e8\u05d5\u05e8 \u05d1\u05d3\u05e8\u05da \u05e9\u05dc\u05d9\u05d7\u05ea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\nSo gesehen offenbaren sich viele Pers\u00f6nlichkeiten des Alten Testaments, die eindeutig apostolisch gewirkt haben. Nehmen wir z. B. Josua: Seine Vollmacht zum Handeln r\u00fchrt nicht nur daher, dass er Moses designierter Stellvertreter und sp\u00e4ter Nachfolger ist. Auch bei ihm sehen wir, wie er in apostolischer Vollmacht vorangeht und Raum macht f\u00fcr das Volk Gottes, das dann das Land besetzt, bepflanzt und bewohnt.\n\nHimmel und Erde arbeiten zusammen, indem sie die Riesen vertreiben und scheinbar un\u00fcberwindbare Festungen \u00fcberwinden \u2013 kurz: den Sieg erringen. Bei allem Respekt vor der Gr\u00f6\u00dfe seines Auftrags geht Josua vor allem im Bewusstsein der Vollmacht Gottes voran. Er \u00f6ffnet die R\u00e4ume, festigt und verteilt das Land, ordnet die Besitzverh\u00e4ltnisse und schafft die Grundlagen f\u00fcr ein gesamtgesellschaftliches Leben unter der Herrschaft Gottes.\n\n<\/div>\n
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Joseph \u2013 ein Apostel in Wirtschaft und Politik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\nEr demonstriert die Weisheit, Gr\u00f6\u00dfe und Liebe Gottes vor den Augen der Nationen und pflanzt den k\u00e4rglichen Rest seines Volkes mitten ins Herz des damals m\u00e4chtigsten Reiches der bekannten Welt. Damals sind die Israeliten nur noch 70 Personen stark und vor dem Aussterben bedroht. Doch Gott beruft einen Mann aus ihrer Mitte, um sein Volk vor dem Untergang zu bewahren. Auch die K\u00f6nige Saul, David und Salomo haben ihren apostolischen Auftrag ergriffen. Folgen wir dieser Logik, dann geh\u00f6ren auch Saul, David und Salomo in diese Kategorie. Zudem wird ersichtlich, in welche Dimension diese Berufung vorsto\u00dfen kann: Sie wird hier sogar klar mit dem Amt des K\u00f6nigs in Verbindung gebracht. Es ist jedoch nicht das Amt, das die g\u00f6ttliche Mission vorantreibt, sondern vielmehr die Tatsache, dass Gott seine K\u00f6nige bevollm\u00e4chtigt hat.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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\u05e9\u05dc\u05d9\u05d7\u05d9\u05dd \u05db\u05d7\u05dc\u05d5\u05e5<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\nGott hat auch heute \u201eeinige zu Aposteln berufen\u201c. Wenn diese ihr Mandat nicht ergreifen, um die Pl\u00e4ne Gottes in gr\u00f6\u00dferen Zusammenh\u00e4ngen zu erkennen und umzusetzen, dann fehlen der Welt entscheidende strategische Puzzleteile. Oder positiv formuliert: Wenn Menschen ihren apostolischen Auftrag umsetzen, treibt das die guten Absichten Gottes m\u00e4chtig voran, vor allem auch die Mission. Die Apostel m\u00fcssen zuerst gehen. Dann erst werden die anderen Christen mit all ihren Gaben folgen und die erschlossenen R\u00e4ume mit Leben f\u00fcllen.\n\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t
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Apostel bringen im gro\u00dfen Stil Ver\u00e4nderung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wir sind wie zahlreiche andere Menschen weltweit von Gott beauftragt und bevollm\u00e4chtigt, um bahnbrechend Gottes Reich auf Erden zu bauen.<\/p>