arche+ hengellinen palvelutyö täydentävällä lähestymistavalla

arche+ hengellinen palvelutyö täydentävällä lähestymistavalla

ByMartin von Torklus

Meidät arche+-keskuksena on kutsuttu antamaan Jumalan kansalle jälleen kerran voimaa asettaa itsensä kokonaisvaltaisesti Jumalan hallinnan alaisuuteen eikä enää tehdä eroa hengellisen ja maallisen elämän välillä. Pyrimme täydentävään┃kaikkiyhteiskunnalliseen, kaiken läpäisevään strategiaan.

Maamme on suurelta osin ajautumassa pakanalliseen elämäntapaan ja hylkäämässä heprealaiset+kristilliset juurensa. Useimmat ihmiset Saksassa eivät ole koskaan kokeneet evankeliumin parantavaa ja uudistavaa voimaa. Me apostolisena ministeriönä olemme voideltuja tuomaan parantumista, uudistumista, vapautusta ja käytännön ratkaisuja. Apostolinen kutsumuksemme ulottuu paljon seurakuntien perustamista pidemmälle.

Globaalien ratkaisujen löytäminen sinne, missä niitä ei näytä olevan olemassa

Apostolinen palvelutehtävä on välttämätön, jotta Jumalan viisaus voidaan tehdä näkyväksi. Antamalla konkreettisia talousjärjestelmiä, jotka mahdollistavat ihmisten elättämisen. Talousjärjestelmiä, joissa työ ja ihmisarvo ovat erottamattomia. Visiomme apostolisena┃profeetallisena ministeriönä on luoda tulevaisuus, jossa ihmiset ja luomakunta sekä ihmiset ja Luoja elävät sopusoinnussa keskenään.

Pyrkiessämme toteuttamaan apostolista tehtävää täydentävällä lähestymistavalla (latinan sanasta complementum, täydentäminen, täydentäminen), jota ei voida pelkistää klassiseen evankelioimiseen ja seurakuntien perustamiseen, törmäämme Kristuksen ruumiissa toisinaan ymmärtämättömyyteen. Pyrimme myös työmme kautta laajentamaan merkittävästi sekä teoreettista että ennen kaikkea käytännöllistä ymmärrystä apostolisesta palveluksesta.

arche+ hengellinen palvelutyö täydentävällä lähestymistavalla
Täydentävyys

Ein anschauliches Beispiel für Komplementarität ist die sogenannte Rubinsche Vase. Dieses Kippbild wird dem dänischen Psychologen Edgar J. Rubin (1886-1951) zugeschrieben. Das Bild „kippt“ für den Betrachter in jeweils einen „Zustand“. Entweder ist eine Vase zu sehen oder zwei Gesichter. Der Fokus des Betrachters entscheidet über das Bild, das entsteht. Sieht er die Vase, werden die Gesichter unscharf und umgekehrt.

kultakolikko, jossa on kirjoitusta
Saman kolikon kaksi puolta

„Jede Medaille hat zwei Seiten“, haben unsere Eltern und Großeltern immer gesagt. Und da ist etwas Wahres dran. Wir als arche+ hub sind ein komplementärer fünffältiger Dienst. Wir sind ein apostolic hub und gleichzeitig auch ein innovation hub. Das eine ist das Kompliment zum anderen. Beide gehören zur selben Medaille "arche+". Die Frage nach der Herkunft und nach der eigenen Identität sind zwei Seiten derselben Medaille.

Fysiikassa on havaittu monia ilmiöitä, joita voidaan kuvata vain komplementaarisesti, nimittäin kaksi- ja kolmivärikomplementaarisuuden avulla. Puhutaan esimerkiksi komplementtiväreistä, kun kaksi väriä (esim. punainen ja vihreä) täydentävät toisiaan muodostaen valkoisen värin. Kokeissa elektroni voidaan osoittaa erikseen vain hiukkasena ja aaltona, mutta se on kuitenkin aina molempia samanaikaisesti. Tämä pätee myös valoon.

 
Täydentävästä opetuksesta on monia esimerkkejä Raamatun kolminaisuus, Jeesus Kristus Jumalana ja ihmisenä samanaikaisesti, predestinaatio ja vastuu, tuomio ja armahdus, Jumalan rakkaus ja viha, oppi ja elämä, kaste Jumalan ja ihmisen tekona, usko ja tieto, laki ja armo, pappeuden välttämättömyys ja yleinen pappeus tai miehen ja naisen erilaisuus ja yhteenkuuluvuus esitetään Raamatussa kukin kahdella tai useammalla sivulla, jotka kuuluvat erottamattomasti yhteen ja joita voi kuitenkin ajatella vain yksi toisensa jälkeen. Ei ole kyse "epäloogisuudesta", vaan ihmiskunnan rajallisuudesta, joka takaa sen, että ihmiskunta on riippuvainen toisiaan täydentävistä väittämistä, erityisesti raamatullisen ilmoituksen alueella. 

Täydentävä ajattelu tarkoittaa, että ilmiön kahta, kolmea tai useampaa puolta voidaan analysoida ja kuvata vain yksi toisensa jälkeen.

Täydentävä lähestymistapa Paulin kanssa

Toisella lähetysmatkallaan Paavali perusti Filippiin Euroopan ensimmäisen kristillisen yhteisön. Hän kirjoittaa kirjeessään filippiläisille:

 
"... ponnistelkaa, että pelastuisitte peläten ja vapisten. Sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, hänen hyvän tahtonsa mukaan."" Fil. 2:12-18

Se on paradoksaalinen muotoilu. Paavali kehottaa seurakuntalaisiaan ponnistelemaan ja työskentelemään oman pelastuksensa eteen. Hän tekee tämän samalla tavalla kuin puhutaan ihmisille heidän omasta tahdostaan ja valinnanvapaudestaan. Indikatiivisella puolella hän kuitenkin puhuu Jumalasta, joka saa aikaan ihmisten tahdon ja täyttymyksen heidän tahdonvapaudestaan riippumatta. Paavali käyttää predestinatorista kieltä perustellakseen ja vahvistaakseen tätä lupausta esimerkiksi kirjeessään roomalaisille:


"Mutta me tiedämme, että kaikki on yhdessä hyväksi niille, jotka Jumalaa rakastavat, niille, jotka ovat kutsutut hänen tarkoituksensa mukaan. Sillä jotka hän on valinnut, ne hän on myös ennalta määrännyt tulemaan Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa." "Hän on myös ennalta määrännyt ne, jotka hän on valinnut, tulemaan Poikansa kuvan kaltaisiksi. Mutta ne, jotka hän on ennalta määrännyt, hän myös kutsui; ne, jotka hän kutsui, hän myös vanhurskautti; ja ne, jotka hän vanhurskautti, hän myös kirkasti."" Room. 8:28

Kun Paavali puhuu predestinaattorina varmuuden puolesta, hän saa varmuuden ehdottomasta, kaikkivaikutteisesta armosta, mutta menettää ihmisen vastuun, jonka hän joutuu antamaan tiliä Jumalan edessä. Paavali tekee oikeutta ihmisen vastuulle Jumalan edessä muotoilulla: tehkää työtä pelastuksenne eteen peläten ja vapisten. Pitämällä kiinni sekä ihmisen vastuusta että Jumalan kaikkivaikutteisesta armosta syntyy dilemma, jota ei voi ratkaista, mutta joka voidaan saattaa toisiaan täydentävään suhteeseen.

"... ponnistelkaa, että pelastuisitte peläten ja vapisten. Sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, hänen hyvän tahtonsa mukaan."" Fil. 2:12-18

Hänen "koska" Paavali luo suhteen toisiaan täydentävien lausumien välille.

Olemme vastuussa Jumalan edessä ja olemme ennalta määrättyjä hänen armoonsa.

Joko nähdään vapaan ihmisen vastuu Jumalan edessä, jolloin armo hämärtyy. Tai sitten Jumalan kaikkivaikutteinen armo on läsnä, jolloin ihmisen vastuu ja vapaus hämärtyvät. Voit käsittää vain yhden puolen kerrallaan. Mutta molemmat kuuluvat samaan mitaliin. Kautta "koska" kääntää Paavalin lauseita predestinaation suuntaan. Ja kuitenkin tämä "koska" merkittävää. Paavali osoittaa siten, että ratkaisemattomat ristiriidat liittyvät jotenkin toisiinsa. Paavalin mielessä voimme sanoa: olemme vastuullisia Jumalan edessä ja meidät on ennalta määrätty hänen armoonsa. Samanlaista täydentävää muotoilua käytetään myöhäiskeskiaikaisen periaatteen tulkinnassa "ora et labora"Rukoile niin kuin kaikki riippuisi Jumalasta ja tee työtä niin kuin kaikki riippuisi sinusta.

Kansa, joka on täysin Jumalan hallinnan alainen.

Olen oppinut messiaanisilta juutalaisilta "kristillisistä juuristamme", että Jumalan valtakunta alkoi jo kantaisästä Aabrahamista, levisi Israelin kansaan ja että myös muut kuin juutalaiset uskovat vedettiin mukaan Kristuksen kautta. Olipa kerran kansa, joka oli täysin Jumalan vallan alla eikä enää tehnyt eroa hengellisen ja maallisen elämän välillä. Laajentakoon tämä näkemys hengellistä näkökulmaamme. Pois keskittymisestä seurakunnan rakentamiseen ja kohti suurempaa ymmärrystä. Tämä oivallus avaa kimppu ilmestyksiä.

Mooses ja monet muut Vanhan testamentin henkilöt olivat apostoleja.

Mooses toimi tämän opetuslapsikansan puheenjohtajana; hänet oli selvästi kutsuttu apostoliksi. Vanhassa testamentissa häntä ei koskaan mainita sellaisena, mutta jos tarkastellaan hänen persoonaansa, voidaan tunnistaa apostolisen persoonallisuuden klassiset piirteet: selkeä kutsumuksen tunne yhdistettynä valtuuteen toimia vapauttavasti ja korjaavasti. Lisäksi Jumala antaa hänelle kokonaisen kansan - yhdistettynä tehtävään johtaa heidät luvattuun maahan ja ohjata heitä Jumalalle mieluisaan elämään.

Joosua toimii selvästi apostolisesti

So gesehen offenbaren sich viele Persönlichkeiten des Alten Testaments, die eindeutig apostolisch gewirkt haben. Nehmen wir z. B. Josua: Seine Vollmacht zum Handeln rührt nicht nur daher, dass er Moses designierter Stellvertreter und später Nachfolger ist. Auch bei ihm sehen wir, wie er in apostolischer Vollmacht vorangeht und Raum macht für das Volk Gottes, das dann das Land besetzt, bepflanzt und bewohnt. Himmel und Erde arbeiten zusammen, indem sie die Riesen vertreiben und scheinbar unüberwindbare Festungen überwinden – kurz: den Sieg erringen. Bei allem Respekt vor der Größe seines Auftrags geht Josua vor allem im Bewusstsein der Vollmacht Gottes voran. Er öffnet die Räume, festigt und verteilt das Land, ordnet die Besitzverhältnisse und schafft die Grundlagen für ein gesamtgesellschaftliches Leben unter der Herrschaft Gottes.

Joseph - apostoli liike-elämässä ja politiikassa

Hän osoittaa Jumalan viisauden, suuruuden ja rakkauden kansojen silmien edessä ja istuttaa kansansa niukan jäännöksen suoraan tunnetun maailman mahtavimman valtakunnan sydämeen. Tuolloin israelilaisia oli vain 70 henkeä, ja heitä uhkasi sukupuutto. Mutta Jumala kutsuu heidän keskuudestaan miehen pelastamaan kansansa tuholta. Myös kuninkaat Saul, Daavid ja Salomo ryhtyivät apostoliseen tehtävään. Jos seuraamme tätä logiikkaa, myös Saul, Daavid ja Salomo kuuluvat tähän kategoriaan. Selväksi tulee myös se, minkälaisen ulottuvuuden tämä kutsumus voi saada: Se liitetään tässä jopa selvästi kuninkaan virkaan. Jumalallisen tehtävän taustalla ei kuitenkaan ole virka, vaan pikemminkin se, että Jumala on valtuuttanut kuninkaansa.

Apostolit etujoukkona

Jumala on myös tänä päivänä "kutsunut joitakin apostoleiksi". Jos he eivät tartu toimeksiantoonsa tunnistaa ja toteuttaa Jumalan suunnitelmia laajemmassa yhteydessä, maailmalta puuttuu ratkaisevia strategisia palapelin palasia. Tai positiivisesti ilmaistuna: Kun ihmiset ymmärtävät apostolisen toimeksiantonsa, se edistää voimallisesti Jumalan hyviä tarkoituksia, erityisesti lähetystyötä. Apostolien on mentävä ensin. Vasta sitten muut kristityt seuraavat perässä kaikkine lahjoineen ja täyttävät avoinna olevat tilat elämällä.

Apostolit tuovat muutoksen suuressa mittakaavassa

Kuten monet muutkin ihmiset eri puolilla maailmaa, olemme saaneet Jumalalta toimeksiannon ja valtuutuksen rakentaa Jumalan valtakuntaa maan päälle uraauurtavalla tavalla.

  • Kaikissa 7 Yhteiskunnan vuoretTaloudessa ja yhteiskunnassa, politiikassa ja koulutuksessa ja jopa taiteessa ja kulttuurissa.

Joosefin tai Danielin tavoin meidät on kutsuttu maailman keskelle saamaan aikaan suuren mittakaavan muutos. Auttakoon tämä oivallus meitä löytämään ihmisiä ja ministeriöitä, joilla on selvästi apostolinen kutsumus. Kaikki yrittäjät eivät ole apostoleja, mutta jotkut heistä ovat varmasti kutsuttuja rakentamaan ensisijaisesti apostolisesti eikä vain hankkimaan rahoitusta lähetystyölle. Kokonaisten kaupunkien tai alueiden on määrä tulla tällä tavoin Jumalan vaikutuksen alaisiksi ja avata ihmisten silmät hänen suuruudelleen ja rakkaudelleen.

Aamen!

Samankaltaisia viestejä

Mestarirakentajat ja pioneerit Jumalan valtakunnassa.

Mestarirakentajat ja pioneerit Jumalan valtakunnassa.

Die “Zeit der Siebung” beschreibt eine Phase der Prüfung und Vorbereitung, in der die Pioniere des Glaubens ihre wahren Motivationen und Berufungen offenbaren. Ähnlich wie Petrus wurden wir in der Wildnis geprüft, um echte Hingabe zu Gott von Selbstsucht zu trennen. Diese Prüfungen bereiten uns darauf vor, nach Gottes Bauplan zu regieren und nachhaltige, göttliche Vermächtnisse zu schaffen.

arche+ Kultur

arche+ Kultur

Uskomme, että Jumalan periaatteet mahdollistavat yliluonnollisen elämäntavan, joka yhdistää taivaan ja maan. Syvän suhteen kautta Jumalaan muutamme itseämme ja siten automaattisesti myös ympäristöämme. Arvostamme aitoutta, ihmissuhteita, itseymmärrystä ja Jumalan suunnitelmaa. Tämä kulttuuri käsittää rakkauden, kunnian, vastuullisuuden ja jatkuvan hengellisen kehityksen.

arche+ Uskomukset

arche+ Uskomukset

Olemme apostolinen profeetallinen ministeriö, joka on kutsuttu johtamaan ihmisiä ja organisaatioita uuteen alkuun. Korostamme evankeliumia, taivaan todellisuutta, kuolemanjälkeistä elämää, kolminaisuutta ja Raamatun merkitystä. Edistämme vuoropuhelua, pyhitystä ja uskomme Jeesuksen Kristuksen paluuseen.

Creation Care | Kuva on suurempi, tilaus on kattavampi.

Creation Care | Kuva on suurempi, tilaus on kattavampi.

Kannatamme sitä, että puhumme rehellisemmin ympäristökysymyksistä ja näemme Jumalan huolenpidon luomakunnasta olennaisena osana elämää. Korostamme kestävyyden, luovuuden ja resurssien vastuullisen hallinnan merkitystä Jumalan periaatteiden ja henkilökohtaisen kokemuksen pohjalta. Yritysten ja yksityishenkilöiden ei pitäisi vain toimia ympäristötietoisesti, vaan ottaa tietoisesti kulttuuria muuttava rooli.

Yhteiskunnan 7 vaikutusvaltaista vuorta

Yhteiskunnan 7 vaikutusvaltaista vuorta

Tehtävämme on voittaa kansakuntia vaikuttamalla yhteiskunnan seitsemään ydinalueeseen: Liiketoiminta, politiikka, media, taide ja viihde, koulutus, perhe ja uskonto. Jumalan poikina meidän tulee työskennellä näillä alueilla, vakiinnuttaa Jumalan vaikutusvalta ja muokata yhteiskuntaa myönteisesti.

fi
de_DE en_US fr_FR pt_BR es_ES it_IT nl_NL da_DK sv_SE he_IL ro_RO sr_RS uk pl_PL fi