arche+ Beliefs
Nos convictions et valeurs fondamentales en tant que ministère apostolique | prophétique
Notre confession de foi est une déclaration de vérités chrétiennes fondamentales et sert de guide spirituel qui façonne et régit nos convictions et valeurs fondamentales en tant que ministère apostolique, mais n'épuise pas la portée de nos convictions. Les Saintes Écritures, en tant que Parole inspirée et infaillible de Dieu, sont la source ultime, l'autorité suprême et la référence pour tous les enseignements.
Nos convictions ne sont pas destinées à exclure ceux qui n'y adhèrent pas nécessairement. Nous restons disponibles et ouverts pour discuter de sujets doctrinaux sur tous les fronts dans un véritable esprit chrétien d'humilité et d'amour fraternel.
A l'Arche+, nous croyons
- Nous croyons que la rédemption est un paquet global qui comprend la libération, la guérison, la bénédiction et l'intégralité du corps, de l'esprit, de l'âme et du bien-être matériel. C'est la volonté souveraine et bienveillante de Dieu.
- Nous croyons que la rédemption est un paquet global qui comprend la libération, la guérison, la bénédiction et l'intégralité du corps, de l'esprit, de l'âme et du bien-être matériel. C'est la volonté souveraine et bienveillante de Dieu.
- Nous croyons en l'évangile du salut par Jésus-Christ, car c'est le pouvoir de Dieu de sauver... car Dieu a tant aimé qu'aucun autre nom n'a été donné, celui qui croit ne sera pas déçu et n'ira pas à la perdition.
- Nous croyons à l'existence des anges. Nous croyons à la vie après la mort. Nous croyons au paradis et à l'enfer.
- Nous croyons qu'à l'origine, Satan était un archange bon et obéissant créé par Dieu, mais qu'il s'est ensuite rebellé contre Dieu. En conséquence, il fut chassé de la présence de Dieu et emmena avec lui une foule d'anges. Il a établi un contre-royaume de ténèbres et de mal sur la terre. Il est un usurpateur du règne de Dieu et l'ennemi du Christ et de son Église. Il est actuellement condamné à la destruction, mais ne sera jugé qu'au jour du Jugement dernier.
- Nous croyons que l'adoration est au cœur de notre vie de foi. Nous nous rassemblons pour glorifier, louer et bénir Dieu, pour lui rendre l'adoration qui lui est due ; tandis que nous adorons, le Roi des rois "trône" dans notre louange. En sa présence, nous sommes bénis, libérés, transformés, guéris et fortifiés. Sa présence nous pousse à mener une vie d'adoration et de service pour lui et à le servir chaque jour.
- Nous croyons au retour personnel et visible de Jésus-Christ pour accomplir les desseins de Dieu, qui suscitera tous les hommes au jugement, apportera la vie éternelle aux rachetés et la séparation éternelle à ceux qui ont refusé de recevoir la vie éternelle, et établira de nouveaux cieux et une nouvelle terre.
- Nous croyons qu'en nous tournant vers Jésus avec foi, nous recevons le pardon de nos péchés, le don de la vie éternelle et l'adoption comme fils de Dieu. Cette grâce salvatrice de Dieu, rendue effective par la puissance du Saint-Esprit et une solide connaissance des Écritures, nous rend également capables de faire ce qui est agréable aux yeux de Dieu, afin d'être progressivement transformés à l'image du Christ.
Nous sommes l'Arche+, un ministère apostolique de croyants qui partagent une passion commune, celle de gagner des âmes, de prêcher, d'enseigner et d'emballer le paquet complet de la bonne nouvelle de Jésus-Christ dans la parole & la puissance.
Le royaume de Dieu nous oblige à consacrer notre vie à la réalisation de l'Unique.
Nous sommes l'arche
Nous sommes appelés, oints, habilités et chargés d'annoncer à tous les hommes, en tant qu'ambassadeurs du Royaume de Dieu, la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ. Nous voulons être une plate-forme pour ceux qui ont faim et soif d'une rencontre authentique, convaincante et qui change la vie avec Jésus-Christ, au-delà de ce que les normes, confessions et formes de culte traditionnelles offrent actuellement.
Nous accueillons la diversité et respectons les différentes croyances. Nous sommes ouverts aux questions et aux discussions sur les doctrines, le surnaturel et les enseignements modernes. Nous souhaitons enseigner de manière constructive et édifiante et créer une base commune pour la croissance, la maturité et l'unité dans la foi en Jésus-Christ, basée sur les principes de la vérité biblique.
Nous sommes évangéliques
Nous croyons et prêchons l'Évangile, la "bonne nouvelle" du saint amour de Dieu, de son plan de rédemption pour toute l'humanité et de sa puissance salvatrice, telle qu'elle a été révélée et accomplie par la souffrance, la mort, l'ensevelissement et la résurrection de son fils Jésus-Christ, comme cela est écrit dans les Écritures. Nous croyons que l'Évangile, dans son ensemble, répond aux questions fondamentales concernant l'univers, l'origine, le but et la destinée éternelle de l'homme.
Nous sommes pentecôtistes
Nous croyons en la personne et en l'action du Saint-Esprit, qui opère le salut et communique les grâces nécessaires à une vie victorieuse en Christ. Nous reconnaissons le baptême du Saint-Esprit comme indispensable pour une marche avec le Seigneur, remplie de l'Esprit et guidée par lui. Nous affirmons les "dons" surnaturels du Saint-Esprit qui ont été accordés au corps du Christ depuis l'âge apostolique jusqu'à aujourd'hui, afin d'équiper, de rendre capable et d'édifier le corps du Christ pour les différentes tâches du ministère intérieur et extérieur.
Nous croyons en la Sainte Trinité
Nous croyons qu'il y a un Dieu qui existe et qui est révélé en trois personnes - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - qui s'aiment et se glorifient mutuellement et qui sont fondamentalement identiques dans leur essence divine, leurs attributs et leur nature, mais qui diffèrent dans leur ordre et leur fonction. Nous croyons que Dieu, par l'intermédiaire du Fils et du Saint-Esprit, a créé l'univers visible et invisible dans son infinie sagesse et sa puissance éternelle.
Nous croyons en Dieu le Père
Nous croyons à l'adoration des trois différentes personnes de la divinité, ensemble et séparément. Le Père est le principal responsable de notre salut. Dans sa miséricorde et son amour infinis, il a planifié et initié notre rédemption, qui s'est accomplie par, dans et à travers le Fils, et il a donné le Saint-Esprit pour notre nouvelle naissance, notre adoption en tant qu'enfants de Dieu et l'appropriation des richesses glorieuses, infinies, insondables, inestimables, des bienfaits et des bénédictions de la rédemption pour nous.
Nous croyons en Dieu le Fils
Nous croyons que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, l'exacte manifestation visible et complète du Dieu invisible et éternel, qui est entièrement Dieu et entièrement homme. Jésus est venu avec l'intention de sauver les âmes des hommes en lavant le péché, en détruisant toutes les œuvres des ténèbres et en réconciliant les hommes avec Dieu, en les libérant du carcan de la peur de la mort et de l'ignorance de la vie après la mort. Dans un abandon et une obéissance absolus à son Père, il s'est abaissé et s'est offert volontiers en sacrifice de substitution parfait pour expier nos péchés par sa mort ignominieuse sur la croix, afin que nous puissions, par la foi en son accomplissement, recevoir le pardon des péchés et le don de la justice et être ainsi réconciliés avec Dieu.
Nous croyons en Dieu, au Saint-Esprit
Nous croyons que le Saint-Esprit est entièrement Dieu, à égalité avec le Père et le Fils, et nous croyons en la personne, le pouvoir, le ministère et le service du Saint-Esprit. Il représente la personne et le ministère de Jésus-Christ sur la terre. Il a fait naître l'Église en puissance à la Pentecôte, a baptisé les croyants dans le corps du Christ et a conféré des dons à l'Église. Il participe activement à convaincre les pécheurs du péché, ce qui conduit à la repentance et au salut. Il rend réelle pour nous la présence de la divinité éternelle dans la communion, la prière et le service. Le Saint-Esprit préserve le croyant jusqu'au jour où Christ reviendra.
Nous croyons en l'Écriture sainte
Nous croyons en l'Écriture Sainte comme divinement inspirée par le Saint-Esprit et sans erreur. Elle a été écrite par de saints hommes des temps anciens sous l'influence surnaturelle et la direction du Saint-Esprit. Elle résume la nature multiple de Dieu dans ses rapports avec les hommes à travers les différentes époques. Elle est la seule source infaillible de vérité, le fondement d'une saine doctrine et l'autorité ultime pour tout ce qui concerne la foi et la vie chrétiennes.
Nous croyons en la justification par la foi
Nous croyons que la justification par la grâce se fait par la foi en l'œuvre accomplie de notre Seigneur Jésus-Christ lorsqu'il s'est offert lui-même en sacrifice pour le péché sur le Golgotha (Romains 3:21-24). L'âme qui pèche doit mourir. Cette mort est en premier lieu une mort spirituelle et en second lieu une mort naturelle. Nous croyons qu'une personne est sauvée lorsqu'elle accepte le sacrifice substitutif du corps et du sang de Jésus et qu'elle s'y fie. En croyant dans son cœur et en le confessant de sa propre bouche, on est sauvé et on naît de nouveau.
Nous croyons en la sanctification
Nous croyons que tous ceux qui sont appelés par le nom de Jésus-Christ doivent se détourner de l'iniquité. La rédemption du châtiment du péché est un processus qui commence avec l'homme spirituel. Par l'action sanctifiante et rénovatrice du Saint-Esprit dans l'esprit et le corps, nous sommes transformés à la ressemblance du caractère de Christ (2 Timothée 2.19). Nous croyons également que personne ne verra le Seigneur sans sainteté.
Nous croyons au baptême d'eau
Nous croyons que tous les hommes de Dieu, après leur conversion, doivent être ensevelis dans les eaux du baptême avec notre Seigneur Jésus-Christ (Matthieu 28.19, Actes 2.38, Romains 6.4). Le baptême est un commandement. Tous ceux qui confessent leur foi en Christ doivent être baptisés. Par le baptême, nos anciennes habitudes de vie, valeurs et manières de penser sont enterrées comme si elles étaient mortes, et nous renaissons en tant qu'enfants de Dieu en Christ.
Nous croyons au baptême du Saint-Esprit
Nous croyons au baptême du Saint-Esprit en tant que force donnée par Dieu après la conversion, afin de rendre les croyants capables et équipés pour une croissance spirituelle personnelle jusqu'à la maturité et pour le travail dans le ministère. Nous enseignons, formons, développons et encourageons les dons surnaturels du Saint-Esprit dans l'Église afin qu'ils soient utilisés efficacement dans l'œuvre du service et du soin du corps de Christ (Actes 8.14-17, Actes 19.1-2, 1 Corinthiens 12.4-7).
Nous croyons au ministère quintuple
Nous croyons que les appels d'apôtre, de prophète, d'évangéliste, de pasteur (berger) et d'enseignant dans le corps de Christ continuent à être efficaces jusqu'au retour du Seigneur. De plus, ces ministères ont pour but d'enseigner, de former et d'équiper les saints pour l'œuvre du ministère, afin que le corps de Christ soit édifié et nourri, grandisse et mûrisse pour la pleine manifestation de la filiation en Christ (Éphésiens 4.11-16).
Nous croyons au sacerdoce du croyant
Nous croyons au sacerdoce des croyants. Cela signifie que tous les hommes qui sont nés de Dieu ont le même statut devant le Seigneur tout-puissant et ont un accès direct à lui (1 Pierre 2.5). On peut avoir une relation avec Dieu sans avoir un intermédiaire humain. Jésus, en tant que prêtre, est notre intermédiaire avec Dieu. En tant que prêtres, nous avons la responsabilité de servir ceux qui n'ont pas de relation avec le Seigneur, ainsi que nos co-croyants.
Nous croyons en l'unité de l'Église
Nous croyons en l'unité spirituelle de tous ceux qui sont nés de Dieu. Nous confessons aussi ceux avec qui nous ne sommes pas d'accord, ceux qui ne nous confessent pas et d'autres que nous excluons à cause de notre ignorance volontaire (1 Corinthiens 12.12-14). Nous ne nous distançons pas des autres Églises qui confessent Jésus-Christ, mais qui peuvent avoir des doctrines ou des formes culturelles différentes d'adoration du Seigneur.
Nous croyons au mariage
Nous croyons que Dieu a créé le mariage exclusivement pour l'union d'un homme et d'une femme et que les actes sexuels intimes doivent avoir lieu exclusivement au sein de cette union.
Nous croyons à l'inviolabilité de la vie humaine
Nous croyons que toute vie humaine a été créée par Dieu à son image et à sa ressemblance et qu'elle est donc sacrée. Nous sommes donc appelés à prendre fait et cause pour toute vie humaine, à la défendre et à la protéger.
Nous croyons au retour de Jésus-Christ
Nous croyons au retour littéral de notre Seigneur Jésus-Christ, à l'établissement de son règne sur la terre, à la résurrection des sauvés pour la vie éternelle et des non sauvés pour la damnation éternelle, et à la victoire finale du royaume éternel de Dieu (Actes 1.9-11, Daniel 12.2, Apocalypse 22.1-7).
Fondé sur la parole
La mise en place des principes fondamentaux, des commandements et des enseignements du Christ est nécessaire à la manifestation du royaume et à la progression selon les Écritures. Nous devons nous efforcer de comprendre l'ensemble du dessein de Dieu tel qu'il est révélé dans les Écritures, de connaître le but de son grand plan et de coopérer avec le Saint-Esprit pour en voir l'accomplissement.
Réveiller les témoins
Il ne suffit pas d'être un témoin ou d'envoyer des témoins, mais le contenu, la portée, la validité et le territoire de notre message doivent être clairement définis pour pouvoir faire un bilan et mesurer l'impact de notre témoignage.
Formation de disciple
Si nous devons faire de toutes les nations des disciples, nous devons d'abord nous laisser guider et former par l'Esprit Saint, en nous appuyant sur les directives des Écritures et sur la personne du Christ comme modèle et norme suprême que nous devons essayer d'atteindre en toutes choses.
Équiper les saints
D'une part, nous formons et encadrons ceux qui sont déjà engagés dans les dons spirituels, et d'autre part, nous enseignons afin d'équiper les croyants de connaissances solides, de protocoles et de principes de fonctionnement de tous les dons connus dans le corps de Christ, sur la base des Saintes Écritures.
Nous accordons une grande importance aux relations et communiquons de manière honnête et transparente.
