Noi, ca hub arhe+, suntem chemați să dăm din nou putere poporului lui Dumnezeu să se plaseze în mod holistic sub domnia lui Dumnezeu și să nu mai facă diferența între viața spirituală și cea lumească. Urmărim o strategie complementară┃ pentru întreaga societate, atotcuprinzătoare.

Țara noastră se îndreaptă în mare măsură către stiluri de viață păgâne și își respinge rădăcinile ebraice + creștine. Majoritatea oamenilor din Germania nu au experimentat niciodată puterea vindecătoare și înnoitoare a Evangheliei. Noi, ca slujire apostolică, suntem unși pentru a aduce vindecare, reînnoire, eliberare și soluții practice. Chemarea noastră apostolică merge mult dincolo de plantarea de biserici.

Aducerea de soluții globale acolo unde pare să nu existe

Slujirea apostolică este necesară pentru a face vizibilă înțelepciunea lui Dumnezeu. Oferind sisteme economice concrete care fac posibilă asigurarea traiului oamenilor. Sisteme economice în care munca și demnitatea umană sunt inseparabile. Viziunea noastră ca slujire apostolică┃profetică este de a crea un viitor în care oamenii și creația, precum și oamenii și Creatorul trăiesc în armonie unii cu alții.

În lupta noastră pentru misiunea apostolică cu o abordare complementară (din latinescul "complementum", completare, completare), care nu poate fi redusă la evanghelizarea clasică și plantarea de biserici, ne confruntăm cu o lipsă de realizare ici și colo în trupul lui Hristos. Prin slujirea noastră, ne propunem, de asemenea, să extindem semnificativ atât înțelegerea teoretică, cât mai ales cea practică a slujirii apostolice.

În fizică, au fost descoperite numeroase fenomene care pot fi descrise doar în termeni complementari, și anume în termeni de complementaritate a două și trei culori. De exemplu, vorbim de culori complementare atunci când două culori (de exemplu, roșu și verde) se completează reciproc pentru a forma albul. În cadrul experimentelor, un electron nu poate fi dovedit separat decât ca particulă, pe de o parte, și ca undă, pe de altă parte, și totuși este întotdeauna ambele în același timp. Acest lucru este valabil și pentru lumină.

Există multe exemple de predare complementară în Biblie, Trinitatea, Isus Hristos ca Dumnezeu și om în același timp, predestinarea și responsabilitatea, judecata și iertarea, iubirea și mânia lui Dumnezeu, doctrina și viața, botezul ca act al lui Dumnezeu și al omului, credința și cunoașterea, legea și harul, necesitatea slujirii și preoția generală sau diferența și unitatea dintre bărbat și femeie ne sunt prezentate în Biblie fiecare cu două sau mai multe laturi care aparțin împreună în mod indisolubil și totuși pot fi gândite doar una după alta. Nu "ilogicitatea", ci limitările omenirii asigură faptul că omenirea este dependentă de afirmații complementare, în special în domeniul revelației biblice.

Gândirea complementară înseamnă că două, trei sau mai multe laturi ale unui fenomen pot fi analizate și descrise doar una după alta.

Abordarea complementară cu Paul

În a doua sa călătorie misionară, Pavel a fondat prima comunitate creștină din Europa în Filipi. El scrie în scrisoarea sa către filipeni:

"... lucrați ca să fiți mântuiți cu frică și cutremur. Căci Dumnezeu este Acela care lucrează în voi și voința și fapta, după buna Lui plăcere." Filipeni 2:12-18

Este o formulare paradoxală. Pe partea imperativă, Pavel face apel la congregația sa să facă un efort și să lucreze pentru propria lor mântuire. El face acest lucru în același mod în care se vorbește oamenilor cu propria lor voință și libertate de alegere. Pe partea indicativă, însă, el vorbește despre un Dumnezeu care realizează voința și împlinirea ființelor umane independent de libertatea lor de voință. Pavel folosește limbajul predestinator pentru a justifica și a consolida această promisiune, de exemplu în scrisoarea sa către Romani:

"Dar știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care îl iubesc pe Dumnezeu, al celor care sunt chemați potrivit cu scopul Său. Căci pe aceia pe care i-a ales, i-a și predestinat să fie asemenea chipului Fiului Său, ca El să fie întâiul născut între mulți frați. Dar pe cei pe care i-a predestinat, i-a și chemat; pe cei pe care i-a chemat, i-a și îndreptățit; și pe cei pe care i-a îndreptățit, i-a și glorificat." Romani 8:28

Atunci când Pavel vorbește despre predestinare din punctul de vedere al siguranței, el câștigă certitudinea harului necondiționat, atotcuprinzător, dar pierde responsabilitatea omului, care trebuie să dea socoteală în fața lui Dumnezeu. Pavel face dreptate responsabilității omului în fața lui Dumnezeu cu formularea: lucrați pentru mântuirea voastră cu frică și cutremur. Prin menținerea atât a responsabilității omului, cât și a harului atotcuprinzător al lui Dumnezeu, apare o dilemă care nu poate fi rezolvată, dar poate fi adusă într-o relație complementară.

"... lucrați ca să fiți mântuiți cu frică și cutremur. Căci Dumnezeu este Acela care lucrează în voi și voința și fapta, după buna Lui plăcere." Filipeni 2:12-18

Cu al său "deoarece" Paul creează o relație între afirmațiile complementare.

Suntem responsabili în fața lui Dumnezeu și suntem predestinați pentru harul Său.

Fie se vede responsabilitatea omului liber în fața lui Dumnezeu, caz în care harul devine neclar. Fie este prezent harul atotcuprinzător al lui Dumnezeu, caz în care responsabilitatea și libertatea omului devin neclare. Nu poți cuprinde decât o singură latură la un moment dat. Dar ambele aparțin aceleiași medalii. Prin "deoarece" întoarce propozițiile lui Pavel în direcția predestinării. Și totuși această "deoarece" remarcabile. Pavel arată astfel un sens în care contradicțiile irezolvabile sunt cumva legate între ele. În sensul lui Pavel, putem spune că suntem responsabili în fața lui Dumnezeu și că suntem predestinați pentru harul său. O formulare la fel de complementară este utilizată într-o interpretare a principiului medieval târziu "ora et labora"Rugați-vă ca și cum totul ar depinde de Dumnezeu și lucrați ca și cum totul ar depinde de voi.

Un popor care este complet sub domnia lui Dumnezeu

Am învățat de la evreii mesianici despre "rădăcinile noastre creștine" că împărăția lui Dumnezeu a început deja cu progenitorul Avraam, s-a răspândit la poporul Israel și că credincioșii neevrei au fost, de asemenea, atrași în ea prin Hristos. A existat cândva un popor care era complet sub domnia lui Dumnezeu și care nu mai făcea distincție între viața spirituală și cea lumească. Fie ca această viziune să ne lărgească perspectiva spirituală. Departe de accentul pus pe construirea bisericii și către o mai mare înțelegere. Această realizare dezvăluie un buchet de revelații.

Moise și mulți alți oameni din Vechiul Testament au fost apostoli

Moise a prezidat această națiune de ucenici; el a fost în mod clar chemat să fie apostol. În Vechiul Testament nu i se face niciodată referire ca atare, dar dacă ne uităm la persoana sa, putem recunoaște caracteristicile clasice ale unei personalități apostolice: un sentiment clar al chemării, combinat cu autoritatea de a acționa într-un mod eliberator și restaurator. În plus, Dumnezeu îi încredințează un întreg popor - combinat cu sarcina de a-l conduce spre țara promisă și de a-l îndruma către o viață plăcută lui Dumnezeu.

Iosua acționează clar în mod apostolic

Văzute în această lumină, multe personalități din Vechiul Testament se dovedesc a fi avut un impact apostolic clar. Ia-l pe Iosua, de exemplu: autoritatea sa de a acționa nu provine doar din faptul că este reprezentantul desemnat al lui Moise și succesorul său ulterior. De asemenea, vedem la el cum deschide calea cu autoritate apostolică și face loc poporului lui Dumnezeu, care apoi ocupă, plantează și locuiește țara. Cerul și pământul lucrează împreună prin alungarea uriașilor și depășirea fortărețelor aparent insurmontabile - pe scurt, prin obținerea victoriei. Cu tot respectul cuvenit pentru amploarea sarcinii sale, Iosua merge înainte conștient de autoritatea lui Dumnezeu. El deschide spațiile, consolidează și distribuie pământul, organizează structurile de proprietate și pune bazele unei societăți în ansamblu care să trăiască sub domnia lui Dumnezeu.

Iosif - un apostol în afaceri și politică

El demonstrează înțelepciunea, măreția și dragostea lui Dumnezeu în fața ochilor națiunilor și plasează slaba rămășiță a poporului său chiar în inima a ceea ce era pe atunci cel mai puternic imperiu din lumea cunoscută. În acel moment, israeliții erau doar 70 de oameni și erau amenințați cu dispariția. Dar Dumnezeu cheamă un om dintre ei pentru a-și salva poporul de la distrugere. Împărații Saul, David și Solomon și-au asumat și ei misiunea apostolică. Dacă urmăm această logică, atunci și Saul, David și Solomon fac parte din această categorie. De asemenea, devine clar ce dimensiune poate lua această chemare: Ea este chiar clar asociată aici cu funcția de rege. Cu toate acestea, nu funcția este cea care determină misiunea divină, ci mai degrabă faptul că Dumnezeu i-a împuternicit pe regii săi.

Apostolii ca avangardă

Dumnezeu i-a "chemat pe unii să fie apostoli" și astăzi. Dacă aceștia nu își asumă mandatul de a recunoaște și de a pune în aplicare planurile lui Dumnezeu într-un context mai larg, atunci lumii îi lipsesc piese strategice esențiale ale puzzle-ului. Sau, pentru a o spune în mod pozitiv: Atunci când oamenii își conștientizează mandatul apostolic, aceasta promovează cu putere scopurile bune ale lui Dumnezeu, în special misiunea. Apostolii trebuie să meargă primii. Numai atunci ceilalți creștini îi vor urma cu toate darurile lor și vor umple cu viață spațiile deschise.

Apostolii aduc schimbări la scară largă

La fel ca mulți alți oameni din întreaga lume, suntem însărcinați și autorizați de Dumnezeu să construim Împărăția lui Dumnezeu pe pământ într-un mod pionieristic.

În toate 7 Munții societățiiÎn economie și societate, în politică și educație și chiar în artă și cultură.

La fel ca Iosif sau Daniel, suntem chemați în mijlocul lumii pentru a aduce schimbări la scară mare. Fie ca această realizare să ne ajute să descoperim oameni și ministere care au în mod clar o chemare apostolică. Nu orice antreprenor este un apostol, dar unii dintre ei sunt cu siguranță chemați să construiască în primul rând apostolic și nu doar să genereze finanțe pentru misiune. Orașe sau regiuni întregi trebuie să ajungă sub influența lui Dumnezeu în acest fel, deschizând ochii oamenilor la măreția și iubirea Sa.

Amin!

arhe+ slujire spirituală cu o abordare complementară

Aducerea de soluții globale acolo unde pare să nu existe

Complementaritatea

Cele două fețe ale aceleiași monede

Abordarea complementară cu Paul

Un popor care este complet sub domnia lui Dumnezeu

Moise și mulți alți oameni din Vechiul Testament au fost apostoli

Iosua acționează clar în mod apostolic

Iosif - un apostol în afaceri și politică

Apostolii ca avangardă

Apostolii aduc schimbări la scară largă

Persoană de contact

Buletin informativ

Informații

Proiecte

Aducerea de soluții globale acolo unde pare să nu existe

Complementaritatea

Cele două fețe ale aceleiași monede

Abordarea complementară cu Paul

Un popor care este complet sub domnia lui Dumnezeu

Moise și mulți alți oameni din Vechiul Testament au fost apostoli

Iosua acționează clar în mod apostolic

Iosif - un apostol în afaceri și politică

Apostolii ca avangardă

Apostolii aduc schimbări la scară largă

Posturi similare

Persoană de contact

Buletin informativ

Informații

Proiecte