arche+ posługa duchowa z komplementarnym podejściem

arche+ posługa duchowa z komplementarnym podejściem

My, jako arche+ hub, jesteśmy powołani do ponownego upoważnienia ludu Bożego do całościowego podporządkowania się Bożemu panowaniu i zaprzestania rozróżniania między życiem duchowym a doczesnym. Realizujemy komplementarną strategię obejmującą całe społeczeństwo.

Nasz kraj w dużej mierze dryfuje w kierunku pogańskiego stylu życia i odrzuca swoje hebrajsko-chrześcijańskie korzenie. Większość ludzi w Niemczech nigdy nie doświadczyła uzdrawiającej, odnawiającej mocy Ewangelii. Jako służba apostolska jesteśmy namaszczeni, aby przynosić uzdrowienie, odnowę, wyzwolenie i praktyczne rozwiązania. Nasze apostolskie powołanie wykracza daleko poza zakładanie kościołów.

Wprowadzanie globalnych rozwiązań tam, gdzie wydaje się, że ich nie ma

Posługa apostolska jest konieczna, aby mądrość Boża stała się widoczna. Dając konkretne systemy ekonomiczne, które umożliwiają utrzymanie ludzi. Systemy ekonomiczne, w których praca i godność ludzka są nierozłączne. Naszą wizją posługi apostolskiej jest tworzenie przyszłości, w której ludzie i stworzenie oraz ludzie i Stwórca żyją w harmonii ze sobą.

W naszej walce o wypełnianie misji apostolskiej z podejściem komplementarnym (od łacińskiego "complementum", uzupełnienie, dopełnienie), którego nie można zredukować do klasycznej ewangelizacji i zakładania kościołów, napotykamy tu i ówdzie na brak zrozumienia w ciele Chrystusa. Poprzez naszą posługę dążymy również do znacznego poszerzenia zarówno teoretycznego, jak i przede wszystkim praktycznego zrozumienia posługi apostolskiej.

arche+ posługa duchowa z komplementarnym podejściem
Komplementarność

Żywym przykładem komplementarności jest tak zwana waza Rubina. Ten przechylany obraz przypisuje się duńskiemu psychologowi Edgarowi J. Rubinowi (1886-1951). Obraz "przechyla się" dla widza w jeden "stan" na raz. Można zobaczyć wazon lub dwie twarze. Ostrość widza określa obraz, który się wyłania. Jeśli widzi wazon, twarze stają się zamazane i odwrotnie.

złota moneta z napisem
Dwie strony tej samej monety

"Każda moneta ma dwie strony" - mawiali nasi rodzice i dziadkowie. I jest w tym trochę prawdy. Jako centrum arche+ jesteśmy komplementarną, pięcioraką służbą. Jesteśmy jednocześnie centrum apostolskim i centrum innowacji. Jedno jest komplementem dla drugiego. Oba są częścią tej samej monety "arche+". Kwestia pochodzenia i tożsamości to dwie strony tej samej monety.

W fizyce odkryto wiele zjawisk, które można opisać jedynie w kategoriach komplementarności, a mianowicie w kategoriach komplementarności dwóch i trzech kolorów. Na przykład, mówimy o kolorach komplementarnych, gdy dwa kolory (np. czerwony i zielony) uzupełniają się, tworząc kolor biały. W eksperymentach można udowodnić, że elektron jest z jednej strony cząstką, a z drugiej falą, ale zawsze jest jednym i drugim jednocześnie. Dotyczy to również światła.

 
Istnieje wiele przykładów nauczania uzupełniającego W Biblii, Trójca Święta, Jezus Chrystus jako Bóg i człowiek w tym samym czasie, predestynacja i odpowiedzialność, sąd i przebaczenie, miłość i gniew Boży, doktryna i życie, chrzest jako akt Boga i człowieka, wiara i poznanie, prawo i łaska, konieczność służby i powszechne kapłaństwo lub różnica i jedność mężczyzny i kobiety są nam przedstawiane w Biblii z dwoma lub więcej stronami, które należą do siebie nierozerwalnie, a jednak można o nich myśleć tylko jeden po drugim. To nie "nielogiczność", ale ograniczenia ludzkości sprawiają, że ludzkość jest zależna od uzupełniających się stwierdzeń, zwłaszcza w dziedzinie objawienia biblijnego. 

Myślenie komplementarne oznacza, że dwie, trzy lub więcej stron danego zjawiska mogą być analizowane i opisywane tylko jedna po drugiej.

Podejście uzupełniające z Paulem

Podczas swojej drugiej podróży misyjnej Paweł założył w Filippi pierwszą wspólnotę chrześcijańską w Europie. W liście do Filipian pisze:

 
"[...] starajcie się z bojaźnią i ze drżeniem o zbawienie wasze. Albowiem to Bóg sprawuje w was chcenie i wykonanie według upodobania swego". Filipian 2:12-18

Jest to paradoksalne sformułowanie. Z imperatywnej strony Paweł wzywa swoją kongregację do podjęcia wysiłku i pracy na rzecz własnego zbawienia. Czyni to w taki sam sposób, w jaki przemawia się do ludzi z ich własną wolą i wolnością wyboru. Jednak po stronie wskazującej mówi o Bogu, który realizuje wolę i spełnienie istot ludzkich niezależnie od ich wolności woli. Paweł używa języka predestynacji, aby uzasadnić i wzmocnić tę obietnicę, np. w liście do Rzymian:


"A wiemy, że tym, którzy miłują Boga, wszystkie rzeczy dopomagają ku dobremu, tym, którzy według postanowienia jego są powołani. Albowiem tych, których wybrał, tych też przeznaczył na to, by się stali na wzór obrazu Jego Syna, aby On był pierworodnym między wielu braćmi. A tych, których przeznaczył, tych też powołał; a których powołał, tych też usprawiedliwił; a których usprawiedliwił, tych też uwielbił". Rz 8:28

Kiedy Paweł opowiada się po stronie pewności predestynacji, zyskuje pewność bezwarunkowej, całkowicie skutecznej łaski, ale traci odpowiedzialność człowieka, który musi zdać sprawę przed Bogiem. Paweł oddaje sprawiedliwość odpowiedzialności człowieka przed Bogiem sformułowaniem: pracujcie nad swoim zbawieniem z bojaźnią i drżeniem. Trzymając się zarówno odpowiedzialności człowieka, jak i całkowicie skutecznej łaski Bożej, pojawia się dylemat, którego nie można rozwiązać, ale można go wprowadzić w komplementarną relację.

"[...] starajcie się z bojaźnią i ze drżeniem o zbawienie wasze. Albowiem to Bóg sprawuje w was chcenie i wykonanie według upodobania swego". Filipian 2:12-18

Z jego "ponieważ" Paweł tworzy związek między uzupełniającymi się stwierdzeniami.

Jesteśmy odpowiedzialni przed Bogiem i przeznaczeni do Jego łaski.

Albo widzi się odpowiedzialność wolnego człowieka przed Bogiem, wtedy łaska staje się rozmyta. Albo obecna jest w pełni skuteczna łaska Boża, w którym to przypadku odpowiedzialność i wolność człowieka stają się rozmyte. Można uchwycić tylko jedną stronę na raz. Ale obie należą do tego samego medalu. Poprzez "ponieważ" obrócić zdania Pawła w kierunku predestynacji. A jednak to "ponieważ" niezwykłe. Paweł pokazuje w ten sposób, że nierozwiązywalne sprzeczności są w jakiś sposób ze sobą powiązane. W sensie Pawła możemy powiedzieć: jesteśmy odpowiedzialni przed Bogiem i jesteśmy predestynowani do Jego łaski. Podobnie komplementarne sformułowanie pojawia się w interpretacji późnośredniowiecznej zasady "ora et labora"Módl się tak, jakby wszystko zależało od Boga i pracuj tak, jakby wszystko zależało od ciebie.

Lud, który jest całkowicie pod Bożym panowaniem

Dowiedziałem się od mesjanistycznych Żydów o "naszych chrześcijańskich korzeniach", że królestwo Boże rozpoczęło się już od przodka Abrahama, rozprzestrzeniło się na lud Izraela i że wierzący nie-Żydzi również zostali wciągnięci przez Chrystusa. Istniał kiedyś lud, który był całkowicie pod Bożym panowaniem i nie rozróżniał już między życiem duchowym a doczesnym. Niech ten pogląd poszerzy naszą duchową perspektywę. Z dala od skupiania się na budowaniu kościoła i w kierunku większego zrozumienia. Ta świadomość otwiera przed nami bukiet objawień.

Mojżesz i wiele innych osób ze Starego Testamentu było apostołami

Mojżesz przewodniczył temu narodowi uczniów; był wyraźnie powołany do bycia apostołem. W Starym Testamencie nigdy nie jest tak nazywany, ale jeśli spojrzeć na jego osobę, można rozpoznać klasyczne cechy osobowości apostolskiej: wyraźne poczucie powołania, połączone z autorytetem do działania w sposób wyzwalający i odnawiający. Ponadto Bóg powierza mu cały lud - w połączeniu z zadaniem poprowadzenia go do ziemi obiecanej i prowadzenia go do życia miłego Bogu.

Jozue wyraźnie działa apostolsko

Widziane w tym świetle, wiele osobistości Starego Testamentu ujawnia, że miały wyraźny wpływ apostolski. Weźmy na przykład Jozuego: jego autorytet do działania wynika nie tylko z faktu, że jest wyznaczonym przedstawicielem Mojżesza, a później jego następcą. Widzimy w nim również, jak prowadzi drogę z apostolskim autorytetem i robi miejsce dla ludu Bożego, który następnie zajmuje, sadzi i zamieszkuje ziemię. Niebo i ziemia współpracują ze sobą, wypędzając gigantów i pokonując pozornie nie do pokonania fortece - krótko mówiąc, osiągając zwycięstwo. Z całym szacunkiem dla wielkości swojego zadania, Jozue posuwa się naprzód ze świadomością Bożego autorytetu. Otwiera przestrzenie, konsoliduje i rozdziela ziemię, organizuje struktury własności i kładzie podwaliny pod całe społeczeństwo, które ma żyć pod rządami Boga.

Joseph - apostoł w biznesie i polityce

Demonstruje mądrość, wielkość i miłość Boga na oczach narodów i umieszcza skromną resztkę swojego ludu w samym sercu najpotężniejszego wówczas imperium na świecie. W tym czasie Izraelici liczyli zaledwie 70 osób i groziło im wyginięcie. Bóg powołał jednak spośród nich człowieka, który ocalił jego lud przed zagładą. Królowie Saul, Dawid i Salomon również podjęli się misji apostolskiej. Jeśli podążymy za tą logiką, to Saul, Dawid i Salomon również należą do tej kategorii. Staje się również jasne, jaki wymiar może przybrać to powołanie: Jest ono tutaj nawet wyraźnie powiązane z urzędem króla. Jednak to nie urząd napędza boską misję, ale raczej fakt, że Bóg upoważnił swoich królów.

Apostołowie jako awangarda

Bóg również dzisiaj "powołał niektórych na apostołów". Jeśli nie wezmą oni na siebie obowiązku rozpoznawania i realizowania Bożych planów w szerszym kontekście, świat straci kluczowe strategiczne elementy układanki. Albo ujmując to pozytywnie: Kiedy ludzie zdają sobie sprawę ze swojego apostolskiego mandatu, potężnie wspiera to dobre cele Boga, zwłaszcza misję. Apostołowie muszą iść pierwsi. Tylko wtedy inni chrześcijanie podążą za nimi ze wszystkimi swoimi darami i wypełnią życiem otwarte przestrzenie.

Apostołowie wprowadzają zmiany na wielką skalę

Podobnie jak wielu innych ludzi na całym świecie, zostaliśmy upoważnieni przez Boga do budowania królestwa Bożego na ziemi w pionierski sposób.

  • We wszystkich 7 Góry społeczeństwaW gospodarce i społeczeństwie, w polityce i edukacji, a nawet w sztuce i kulturze.

Podobnie jak Józef czy Daniel, zostaliśmy powołani do życia pośród świata, aby wprowadzać zmiany na wielką skalę. Niech ta świadomość pomoże nam odkryć ludzi i posługi, które wyraźnie mają powołanie apostolskie. Nie każdy przedsiębiorca jest apostołem, ale niektórzy z nich są z pewnością powołani do budowania przede wszystkim apostolstwa, a nie tylko do generowania finansów na misję. Całe miasta lub regiony mają w ten sposób znaleźć się pod Bożym wpływem, otwierając ludziom oczy na Jego wielkość i miłość.

Amen!

Podobne posty

pl_PL